Поместные Православные Церкви
Патриарший Экзарх возглавил собрание руководителей миссионерских (просветительских) отделов епархий Белорусской Православной Церкви
АНОНС ТРАНСЛЯЦИИ. Всенощное бдение в Свято-Духовом кафедральном соборе города Минска
19 февраля/3 марта – Неделя о блудном сыне.
Младший сын, как менее разумный, обращается к отцу с требованием выделить ему положенную часть родительского имения. И хотя отцы не являются должниками детей, сын получает свою часть, и уходит «на страну далече», то есть в далекую страну. Под имением, которое унес с собой младший сын, святые отцы разумеют дарования Божии, разум, свободу, таланты, которыми можно распорядиться по назначению, а можно сделать напрасными. Под «страной далече» понимается греховное удаление от Бога, каковое определяется не местом, а духом. Начав блудную жизнь, неразумный сын в далекой стране расточил все имение. Таков закон бытия – будучи сотворенным по образу и подобию Божию, человек лишь в Боге имеет источник бесконечного совершенства. Естественно, что, отворачиваясь от этого источника, человек расточает благодатные дарования и истощает свои способности.
В нужде и голоде блудный сын становится пастухом, и желает насытиться хотя бы от рожков, которыми питались свиньи: «и никтоже даяше ему». Приточные свиньи – это греховные страсти, которыми бес никогда не дает человеку вдоволь насытиться. Таким образом, диавол пытается удержать раба страсти в повиновении, ибо насытившемуся свойственно отстать от объекта своей страсти.
И вот, в какой-то момент, придя в себя, несчастный сын восклицает: «Колико наемником отца моего избывают хлeбы, аз же гладом гиблю? 18 Востав иду ко отцу моему, и реку ему: отче, согрeших на небо и пред тобою, 19 и уже нeсмь достоин нарещися сын твой? сотвори мя яко единаго от наемник твоих». Не случайно Господь по отношению к блудному сыну употребил выражение «придя в себя». Состоянию грехопадения всегда сопутствует умственное помрачение. И когда в этот сумрак иногда проникает луч света, наступает временное отрезвление, которым можно воспользоваться для собственного спасения. Блудный сын сознавал, что, разделив с отцом имущество и покинув его, он не может претендовать на свое бывшее сыновнее достоинство, и потому хочет хотя бы в качестве наемника попасть в дом своего родителя. Здесь Спаситель показывает, как мы, пренебрегши сыновней близостью к Богу, прибегаем к Нему, прибегаем к Его Церкви уже не из любви, как это свойственно детям, а будучи изнуренными несчастьями, пребывая в нужде, как наемники.
Однако, когда блудный сын был еще далеко на пути к дому, отец увидел его, сжалился, «и тек нападе на выю его, и облобыза его». Отец даже не дал сыну договорить заготовленной им фразы о том, что он готов быть наемником в доме своего родителя, и приказал рабам своим: «изнесите одежду первую и облецыте его, и дадите перстень на руку его и сапоги на нозe: и приведше телец упитанный заколите, и ядше веселимся: яко сын мой сей мертв бe, и оживе: и изгибл бe, и обрeтеся». Здесь Господь показывает неизреченную любовь Божью к роду человеческому. Отец, сам вышедший навстречу своему блудному сыну — образ того, что независимого от глубины падения, Господь ожидает обращения грешника, и Сам спешит ему навстречу. При этом не как наемника принимает Господь падшего, но вновь восстанавливает в сыновнем достоинстве, облекая «первой одеждой», то есть утраченной через грехопадение благодатью. Образ же закалаемого тельца – это образ жертвы Христовой, причащаясь которой, мы обретаем вечное веселье в Царстве Божьем.
«И начаша веселитися. Бe же сын его старeй на селe: и яко грядый приближися к дому, слыша пeние и лики: и призвав единаго от отрок, вопрошаше: что убо сия суть? Он же рече ему, яко брат твой прииде: и закла отец твой тельца упитанна, яко здрава его прият. Разгнeвася же, и не хотяше внити. Отец же его изшед моляше его. Он же отвeщав рече отцу: се толико лeт работаю тебe, и николиже заповeди твоя преступих, и мнe николиже дал еси козляте, да со други своими возвеселился бых: егда же сын твой сей, изядый твое имeние с любодeйцами, прииде, заклал еси ему тельца питомаго». Утешая и одновременно вразумляя старшего сына Отец говорит: «чадо, ты всегда со мною еси и вся моя твоя суть: возвеселити же ся и возрадовати подобаше, яко брат твой сей мертв бe, и оживе: и изгибл бe, и обрeтеся». Действительно, старший сын всегда был с отцом, и никогда, подобно неразумному брату, не отступал от него, и такой чести, оказанной вдруг возвратившемуся блудному сыну, никогда не видывал. Бог Слово, соединился с нашей природой, сделав нас причастниками Божеского естества, и воссев одесную Отца, безмерно возвеличил человечество. Подобной славы не удостоились и святые Ангелы, которые, по слову апостола Петра, желают проникнуть в сию тайну нашего спасения (1Пет.1:12).
Блаженный Феофилакт Болгарский, который под старшим и младшим сыновьями разумел фарисеев и принимаемых Господом обращающихся грешников, говорит, что своей притчей Христос учит нас «не отвергать грешников и не роптать, когда Бог принимает их, хотя бы мы были и праведны… Бог как бы так говорит: пусть вы, действительно, праведны и не преступали никакого повеления, но неужели же не должно принимать тех, кои обращаются от зла»?
В неделю о блудном сыне во время богослужения всенощной поется 136 псалом «На реках вавилонских» — выражение тоски и плачь об отечестве уведенных в вавилонский плен израильтян: «Како воспоем песнь Господню на земли чуждей? Аще забуду тебе, Иерусалиме, забвена буди десница моя…». Эта песнь, как и нынешняя притча, в преддверии Великого Поста, призывает нас к тому, чтобы стряхнуть с себя греховный сон, и с покаянием обратить свой взор к Небесному Отечеству.
Flushing, NY: Russian Orthodox Youth Committee offers 2024 Church Calendar Online
The daily Martianoff Calendar is the oldest surviving émigré calendar. It was read by our grandparents and parents, and now by us and our children. The Martianoff Calendar gives the designated daily church readings of the Gospel and the Epistle and lists the daily commemorated saints.
В Национальной библиотеке Беларуси состоялось торжественное открытие Дня православной книги
«Утешители, учителя, мученики: новые святые XX века»
Патриарший Экзарх совершил заупокойную литию о погибших при исполнении служебного долга сотрудниках Министерства внутренних дел
Митрополит Минский и Заславский Вениамин принял участие в заседании Научно-методического совета Белорусского государственного университета
Rocznica śmierci metropolity Makarego
Pierwszego marca wypada rocznica śmierci błogosławionej pamięci Jego Eminencji metropolity Makarego. Tego dnia w katedrze metropolitalnej w Warszawie odprawiona została św. Liturgia i panichida.
Wieczna Twoja pamięć Władyko Metropolito!
Jego Eminencja metropolita Makary urodził się w 1884 roku, w Międzyrzeczu Podlaskim. Był absolwentem Chełmskiego Seminarium Duchownego i Kijowskiej Akademii Teologicznej. Od 1917 roku profesor teologii. Wykładał m.in. w Kijowskiej Akademii Teologicznej i Uniwersytecie Kijowskim. Był współpracownikiem Ukraińskiej Akademii Nauk. W 1942 roku po śmierci żony, przyjął postrzyżyny mnisze i otrzymał chirotonię kapłańską. Posługę kapłańską niósł na terenie kijowskich parafii. 20 kwietnia 1945 roku otrzymał święcenia biskupie, zostając biskupem lwowskim i tarnopolskim, a od 1948 roku biskupem mukaczewsko-użgorodzkim. W 1951 roku został oddelegowany do pracy w Polskim Autokefalicznym Kościele Prawosławnym. 7 lipca 1951 roku wybrany Metropolitą Warszawskim i całej Polski. 8 grudnia 1959 roku ze względu na zły stan zdrowia przeszedł w stan spoczynku. Zmarł 1 marca 1961 roku w Odessie, gdzie został pochowany.
Kancelaria Prawosławnego Metropolity Warszawskiego i całej Polski
В Минске состоится республиканский семинар «История Православия родного края: опыт и методика изучения»
Сретенская и Минская духовные академии проведут международную научно-богословскую конференцию «Бог–человек–мир»
Минская духовная семинария объявляет набор абитуриентов на 2024/2025 учебный год
Международная выставка-форум «Радость Слова» Издательского совета Русской Православной Церкви станет гостем Международной выставки-форума «Читающий город» в Духовно-просветительском центре «Ковчег»
Cбор средств на поддержку клиники им. игумении Марины в Кении
1-го марта Финляндия обретёт нового Президента Республики
Nanuet, NY: Synodal School of Liturgical Music opens 2024 Registration
The Synodal School of Liturgical Music has now opened general registration for the 2024 summer session at Holy Dormition Convent "Novo-Diveevo" in Nanuet, NY, running from July 14-27.
New York City: On Sunday of the Publican & the Pharisee, Metropolitan Nicholas celebrates Liturgy in Synodal Cathedral
On February 25, the Sunday of the Publican n& the Pharisee, and the date when the Church honors the memory of the Holy Hierarch Alexis of Moscow, Wonderworker of All Russia, Metropolitan Nicholas o Eastern America & New York celebrated Divine Liturgy in the Synodal Cathedral of the Sign in New York City.
В Полоцком монастыре состоялся республиканский семинар-практикум, посвященный образу преподобной Евфросинии Полоцкой в духовно-нравственном воспитании молодежи
Митрополит Минский и Заславский Вениамин освятил первую в Минске комнату духовной помощи в 3-й городской детской клинической больнице города Минска
Вышел в свет второй номер «Журнала Московской Патриархии» за 2024 год
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »